الرحمن ، ثم عبد الرحمن خلّف محمّدا ، ثمّ محمّد خلّف أبا عبد اللّه محمّدا ، ثمّ أبو عبد اللّه محمّد خلّف عبد الرّحمن ، ثم عبد الرّحمن خلّف محمّدا ، ثمّ محمّد خلّف أبا عبد اللّه محمّدا « 1 » : سمع بمصر من القطب القسطلاني ، وعليّ العزّ عبد العزيز « 2 » بن عبد المنعم الحراني ، وغازي « 3 » بن أبي الفضل الحلاوي ، والفضل « 4 » بن نصر بن رواحة الأنصاري . وفي سنة 687 « 5 » عاد إلى الحرم الأمين فاستوطنه ونقل عن أبي غالب هبة اللّه بن غالب السّامري البغدادي ، وعن أبي نصر عبد اللّه بن محمّد الطّبري سبط سليمان بن خليل ، وعن أخيه عبد الرّحمن عماد الدّين ، وعن العز الفاورثي « 6 » . وكان لأبي الخير محمّد محب الدين كرامات وإشارات فمنها : أنّ رجلا قصده بالمسجد ليؤذيه بالإساءة ، فما خرج من المسجد إلّا ميتا . ومنها : أنه عند وفاته أقام الحاج « 7 » أبا عبد اللّه بن الحاج « 8 » وصيا على بيع مخلّفه ليقضي به ديونه ، فاستقلّ المخلّف ، فاستشار جماعة من تلامذته وخواصه أن يكتب دائرة يستعطي بها الأعيان ، فاستحسنوا ذلك ، فرآه في منامه بعد وفاته ثلاث ليال متواليات وهو يقول له : بع المخلف وأوف به عن الديون ، وإياك من كتابة الدائرة والإستعطاء من العباد ، فباعه وأوفى به جميع ما عليه من الديون .

--> ( 1 ) . العبارة السّابقة : ( ثمّ أبو عبد اللّه محمّد خلّف عبد الرّحمن ، ثمّ عبد الرّحمن خلّف محمّدا ، ثمّ محمّد خلّف أبا عبد اللّه محمّدا ) زيادة عن العقد الثمين 2 / 334 - 336 ، 3 / 170 - 171 ، 6 / 236 - 237 . وأبو عبد اللّه هذا ولد في ربيع الأوّل سنة 644 ، وتوفي في 27 صفر 718 وقيل 719 ، وترجمته في : العقد الثمين 2 / 298 - 312 ، الدرر الكامنة 4 / 181 . ومن كلمة ( سمع بمصر . . . إلى نهاية الترجمة ) كانت هذه الورقة في غير محلها مع ترجمة أخرى ، ولعل حصول ذلك يعود إلى اشتباه المؤلف أو سهو الناسخ ، وقد أعدتها إلى محلها هذا . ( 2 ) . في ب : ( والعزيز بن عبد المنعم ) وما أثبتنا من العقد 2 / 298 . ( 3 ) . في ب : ( وعامرة ) وما أثبتنا من العقد . ( 4 ) . في ب : ( المفضل ) وما أثبتنا من العقد . ( 5 ) . في ب : ( 487 ) وما أثبتنا من العقد . ( 6 ) . في ب : ( وعن المعز الغازي ) وما أثبتنا من العقد . ( 7 ) . في ب : ( الحجاج ) وصوبناه من العقد . ( 8 ) . في ب : ( الحجاج ) وصوبناه من العقد .